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何首烏:中藥之王,常見的應用與功效

何首烏的基本功效有多種,包括:滋陰補虛、潤燥止渴、養血安神、調經活血、強筋骨等。 在中藥治療上,常用於治療肝腎虛弱、體弱多病、失眠健忘等問題;在日常飲食中,它可以作為補品、保健品使用,也可用於烹製食品,增加食品的營養價值和滋味。 正確的食用方式和劑量對於何首烏的發揮功效十分重要。 一般情況下,在攝入何首烏前可以先嚼碎它再吞服,還可以煮湯或泡水喝,但需要注意控制好劑量,避免因過量引起不良反應。 總之,了解何首烏的基本信息對於我們更好地了解它的藥理功效、食用方法和注意事項都有很大的幫助。 若想進一步了解何首烏的相關知識,可以諮詢專業中醫師或網上搜索資料進行了解。

【公告】長榮航訂定配息基準日及現金股利發放日

【公告】長榮航訂定配息基準日及現金股利發放日 中央社 2023年6月12日 上午5:21 日 期:2023年06月12日 公司名稱:長榮航 (2618) 主 旨:長榮航訂定配息基準日及現金股利發放日 發言人:陳耀銘 說 明: 1.董事會、股東會決議或公司決定日期:112/06/12 2.除權、息類別(請填入「除權」、「除息」或「除權息」):除息...

地基主怎麼拜?2023拜地基主時間、供品準備、流程一次看

地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是住宅、房舍的守護靈,拜地基主就像是拜碼頭,祈求保佑闔家平安。同樣是保家宅平安,有些人會把地基主、土地公、灶神搞混,其實拜土地公和灶神是祭祀神明,拜地基主比較像介於神與靈間的存在。

这样的方山,你知道吗?

方山是南京地区著名的死火山之一,也是华东地区典型的火山地貌区,有着独特的火山地貌和历史文化。本文介绍了方山的凝聚金陵文化史、火山喷发过程、石核、灵璧石、定林寺塔、天印宫花园等特色,让你更深入了解这样的方山。

【厭世語錄】88句超好笑幽默冷笑話幹話名言:人在辦公室,沒在辦公事

【厭世語錄】超好笑幽默笑話幹話名言:人在辦公室,沒在辦公事 1、不是你對世界太失望,而是你對世界有太多期望。 2、不是對你沒感覺,是你沒開保時捷。 3、感覺我不適合上班,只適合領薪水。 4、每到夏天,我也是汗味戰士,大家都拜託我獨行。 (人家是「捍衛戰士」,我是「汗味戰士」)。 -電影【捍衛戰士:獨行俠】Top Gun: Maverick) 5、走過的叫足跡,走不到叫憧憬。 6、只是想跟你共枕,沒想到你卻讓我確診。 7、自從得了精神病,整個人都精神多了。 8、我一直把錢視為空氣,因為沒有它我就不能活。 9、我不是討厭你,只是從你身上沒有看到一樣是我喜歡的! 10、「賴床」一直是我是對週末最起碼的尊重。 11、我這人什麼都能抵擋,就是除了誘惑以外。

古筝《流水》和《高山流水》是一个曲子吗?

到唐朝之后,《高山流水》分成了两个曲子:《高山》和《流水》,并一直沿用至今。 由于琴谱是谁都可以改编的,就看哪个版本改编得比较好了。 所以并没有权威的说法来指定哪个版本的曲子是《高山》,哪个版本的曲子是《流水》,哪个版本的曲子是 ...

貔貅(中國古代神話中的形象)

(中國古代神話中的形象) 貔貅(pí xiū),別稱" 辟邪 、 天祿 、百解",俗稱"貔大虎",是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ,與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載:貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載:貔貅的外貌形態像老虎,或者説像熊,毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹,首尾似龍狀,其色亦金亦玉,其肩長有一對羽翼卻不可展,且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的,一角稱為"天祿",兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹,其首尾似龍狀,其色亦金亦玉 引申含義 辟邪,鎮宅等 形象地位

最容易被大家忽视的幼态感宝藏部位—人中

人中是鼻子和嘴巴相连接的重要部位,它在面部整体上起到了承上启下的作用。 人中长短会影响面部的比例,过长的人中会显得整个人比较老气,偏短的人中相对会更减龄幼态一些。 那么如何判断人中是否标准呢? 1、看长度, 常规而言,人中的长度是下巴长度的1/2,标准范围是10-18mm。 如果大于18mm的人中,属于偏长的范围。 比如张碧晨、任素汐的人中就是比较偏长的类型。 2、看形态, 人中的形态分为直线型和水滴形,上下等宽为直线型,上窄下宽为水滴形或者是梯形。 直线型的人中更容易偏成熟,比如大小S姐妹花,小S就是直线型的人中,她就比水滴形人中的大S稍显成熟,再比如刘诗诗,她身上自带的成熟气质,也跟她的直线型以及偏长的人中有关系。

鎮宅

《淮南萬畢術》 性 質 民俗活動 定 義 鎮宅一種民俗活動 好 處 以安定家宅,保護家裏平安 目錄 鎮宅 歷史淵源 編輯 文王鎮宅桃木劍 漢代起,即有埋石鎮宅之風俗。 《淮南萬畢術》對此記載為:"埋石四隅,家無鬼。 "另外亦有向地神買地的地券,地券分為向地神和泰山神購買墓地的陰宅地券和向地神購買住宅用地的陽宅地券。 春秋以來懸鏡以闢鬼邪的習俗也在民間盛行起來。 漢唐以後:銀號以貔貅為鎮、寺院以佛像為鎮、官府以泰山石為鎮、道觀以寶劍為鎮、酒鋪、酒窖、釀酒行業以葫蘆為鎮、家庭以羽毫石 為鎮宅、經營生意以八尺神照鏡 為鎮。 鎮宅位置應為家中伏位,在伏位製作風水局。 以門的位向來確定伏位,即大門開在何方,就以該方位為伏位在此位置製作風水局。 例如:大門開在乾方,即以乾為伏位。

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